Apuntes sobre pluralismo estético y cinéma vérite

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Resumen (es)

¿Hasta qué punto la producción de conocimiento precisa de un marco estético para llevar a cabo su propósito? ¿Hasta qué punto la opción por un recurso estético concreto puede tener consecuencias cognitivas, aprovechables por la ciencia moderna? En este ensayo trato de explorar las relaciones entre estética y conocimiento en el contexto del trabajo de campo (de la etnografía), con lo cual tendremos inevitablemente que contemplar la duda sobre la capacidad explicativa de las ciencias sociales.

La reflexión girará en torno a la imagen y el cine en tanto soportes fundamentales del documental etnográfico que, por razones que atenderé en el presente ensayo, son el instrumento de producción de conocimiento, la tecnología de saber en términos foucaultianos, a la cual remite este análisis. La noción de poética será útil para abordar la estética del conocimiento más allá de las palabras. La intención última es contribuir a restaurar, y quizá reformular, la confianza epistemológica perdida.

Para exponer los lazos entre experiencia estética y epistemología, he recuperado el concepto de mímesis, clave en la historia del arte. Esto me ha servido para entender el registro de imágenes etnográficas y su doble naturaleza, indexical (como huella del mundo) y a la vez creativa (como construcción del mundo) que, de algún modo, permite coser las pretensiones analíticas y estéticas del cine etnográfico. 

Para dar cuenta de ello, el texto contiene un repaso breve de algunas obras de Jean Rouch y del parentesco estilístico con las nuevas formas de hacer cine en París —coetáneas a Rouch—, en aquello que algunos autores llamaron cinéma vérité.