DOI:
https://doi.org/10.14483/25009311.24508Publicado:
2025-12-12Número:
Vol. 12 Núm. 20 (2026): enero-junio-2026Sección:
Sección CentralMarília Mendonça: em todos os cantos e na memória
Marília Mendonça: in every corner and in memory
Marília Mendonça: em todos os cantos e na memória
Palabras clave:
Marília Mendonça, música, memoria, feminejo (es).Palabras clave:
Marília Mendonça, music, memory, Female (en).Palabras clave:
Marília Mendonça , música, memória, feminejo (pt).Descargas
Resumen (es)
Este artículo presenta, brevemente, la posible con exión entre la música y la memoria, a partir de la obra de Marília Mendonça. Con el objetivo de com prender algunas de las razones que contribuyeron a que Mendonça se convirtiera en un referente de la música sertaneja brasileña, exploramos los con textos que culminaron en su obra, reflejando las más diversas emociones, evocando recuerdos y, de alguna manera, inspirando maneras de subvertir el patriarcado, el machismo y el sexismo, y, en con secuencia, reforzando la importancia del empoderamiento femenino. Entendemos que, al cantar experiencias con las que nos identificamos, Marília Mendonça no sólo despierta en sus oyentes las experiencias sensibles propias de la música, sino que también (trans)forma perspectivas personales que, consciente o inconscientemente, moldean las acciones y comportamientos humanos.
Resumen (en)
This article briefly presents the possible con nection between music and memory, based on the work of Marília Mendonça. In order to understand some of the reasons that contrib uted to Mendonça becoming a benchmark in Brazilian sertaneja music, we explored the contexts that culminated in his work, reflect ing the most diverse emotions, evoking mem ories and, in some way, inspiring ways to subvert patriarchy, machismo and sexism, and, consequently, reinforcing the importance of female empowerment. We understand that, by singing experiences with which we identify, Marília Mendonça not only awakens in her lis teners the sensitive experiences of music, but also (trans)forms personal perspectives that, consciously or unconsciously, shape human actions and behaviors
Resumen (pt)
Este trabalho apresenta, de modo abre viado, a interface possível entre música e memória, tomando-se como base a obra de Marília Mendonça. Objetivando compreender alguns motivos que contribuíram para que Mendonça se tornasse uma referência na música sertaneja brasileira, exploramos os contextos que culminaram tanto para que sua obra refletisse as mais variadas emoções, como também para evocar memórias e, de alguma forma, inspirar modos de subversão ao patriarcado, ao machismo, sexismo e, con sequentemente, reforçar a importância do empoderamento feminino. Entendemos que, ao cantar experiências com as quais nos identificamos, Marília Mendonça não apenas des perta em seus ouvintes as experiências do sensível próprias da música, como também (trans)forma perspectivas pessoais que, con sciente ou inconscientemente, moldam ações e comportamentos humanos.
Referencias
Akemi, L. (2002). Sertanejo Universitário: o ritmo que conquistou o Brasil. Deezer.. Disponível em: «https://thebackstage-deezer.com/br/tops/top-sertanejo-universitario/#:~:text=A%20origem%20do%20sertanejo%20universit%C3%A1rio,reflexo%20no%20estado%20de%20Goi%C3%A1s».
Alonso, G. (2011). Cowboys do Asfalto: Música sertaneja e modernização brasileira. [Tese Doutorado em História]. Rio de Janeiro: Universidade Federal Fluminense.
Antunes, E. (2012). De caipira a universitário: a história do sucesso da música sertaneja. Matrix Editora.
Azevedo Vic Ferreira de, A. (2022). O acontecimento do “feminejo”: uma análise do gênero musical através de Marília Mendonça. Dissertação de mestrado apresentada ao Programa de Pós-graduação em Ciências da Comunicação, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, São Leopoldo.
Bosco, J,; Vinícius. (2003). Quero Provar Que Te Amo. Campo Grande: Panttanal.
Bosi, E. (1994). Memória e Sociedade: Lembranças de velhos. São Paulo: Companhia das Letras.
Caixeta Pereira, S. (2016). “Agora eu fiquei Doce”: o discurso da autoestima no sertanejo universitário. Dissertação de mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Linguística e Língua Portuguesa da Universidade Estadual de Araraquara. Araraquara: FCLAr/UNESP.
Coelho Aparecida de Albanésia, D. (2019). “FEMI” do feminejo: ambiguidades e contradições na presença da mulher na música sertaneja brasileira. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Programa de Pós-Graduação em Comunicação Social Belo Horizonte.
Cruz Branco, F.. (2024). O Som e a Fúria - O recorde bilionário de Marília Mendonça entre os artistas brasileiros. Revista Veja. Disponível em: «https://veja.abril.com.br/coluna/o-som-e-a-furia/o-recorde-bilionario-de-marilia-mendonca-entre-os-artistas-brasileiros/».
Guiraud, P. (1970). A Estilística. (Trad.) Miguel Maillet. São Paulo: Mestre Jou.
Halbwachs, M. (2006). A memória coletiva. Tradução de Beatriz Sidou São Paulo: Centauro.
Izquierdo, I.(2014). Memória. Porto Alegre: Artmed, e-PUB.
Lispector, C. (1999). A descoberta do mundo. Rio de Janeiro: Rocco.
Lima Albano de, S. R. (2013). Música e memória emotiva. In: Lima, Sonia Regina Albano de. (Org). Memória, performance e aprendizado musical: um processo interligado. São Paulo: Paco Editorial.
Martins, J., de Sousa. (1975). Capitalismo e tradicionalismo: estudos sobre as contradições da sociedade agrária no Brasil. São Paulo: Pioneira.
Mendonça, M. (2016). 4 e 15. Rio de Janeiro: Som Livre.
Mendonça, M. (2016). Folgado. Rio de Janeiro: Som Livre.
Mendonça, M. (2016). Infiel. Rio de Janeiro: Som Livre.
Mendonça, M. (2016). O Que Falta Em Você Sou Eu. Rio de Janeiro: Som Livre.
Mendonça, M. (2016). Todos os Cantos – ao vivo. Rio de Janeiro: Som Livre.
Molina, F. (2015). Arte, memória e direitos humanos. Lua Nova Revista de Cultura e Política. In: A memória (ativa) da arte, 96, 101-115. Disponível em: «https://www.scielo.br/j/ln/a/3w5TMM8xfBPGs8YR9cjgCxh/?format=pdf&lang=pt».
Nepomuceno, R. (2005). Música caipira: da roça ao rodeio. São Paulo: Editora 34.
Oliveira, A., de P. (2009). Miguilim foi pra cidade ser cantor: uma antropologia da música sertaneja. 2009. [Tese Doutorado em Antropologia Social] – Universidade Federal de Santa Catarina.
Peres Pereira, A. S. E.; Costa da Silva, D. (2019). A produção simbólica da mulher nas canções do “feminejo”. Revista Homem, Espaço e Tempo, UVA, 13(1), 141-160. Ceará.
Rancière, J. (2009). A partilha do sensível: estética e política. (Trad.) Mônica Costa Netto. São Paulo: EXO Experimental org.; Editora 34.
Reis, L. O. S.; Silva, S. W.; Paiva, L. R.; Portugal Júnior, P. S.; Piurcosky, F. P. (2019). A evolução do estilo musical sertanejo nos dias atuais: do caipira ao universitário. Social Evolution, 3(2), 1-11. «https://doi.org/10.6008/CBPC2595-430X.2019.002.0001».
Weber, A. (2004). Cérebro, música e acupuntura. In: Weber, A. Música e acupuntura. São Paulo: Roca.
Cómo citar
APA
ACM
ACS
ABNT
Chicago
Harvard
IEEE
MLA
Turabian
Vancouver
Descargar cita
Licencia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Licencia actual vigente
Creative Commons BY NC SA - Atribución – No comercial – Compartir igual. Vigente a partir del Vol. 8 Núm. 13 (2022)
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.e
POLÍTICA DE PLAGIO
La Revista ESTUDIOS ARTÍSTICOS expone las directrices sobre buenas prácticas en la publicación científica, como marco para el desarrollo y la implementación de sus propias políticas y sistema de ética en la publicación. Los Editores de la Revista ESTUDIOS ARTÍSTICOS , seleccionan los revisores bajo unas directrices de imparcialidad y profesionalidad, a fin de que se puedan asegurar evaluaciones justas, los Editores garantizan a los autores que se seleccionan a los revisores apropiados para las revisiones de sus trabajos, y los lectores puedan confiar en el proceso de revisión por pares.
Los Editores de ESTUDIOS ARTÍSTICOS son conscientes del trabajo necesario para la toma de decisiones firmes y la creación de procesos editoriales sólidos, diseñados para gestionar sus intereses y fomentar un sistema de publicación eficiente y sostenible, que beneficiará a las instituciones académicas, a los editores de revistas, a los autores, a quienes financian la investigación y a los lectores. Las buenas prácticas en la publicación científica, no se desarrollan espontáneamente sino que se establecen conscientemente y se promueven activamente.
Responsabilidades de los autores de los trabajos
Todos los autores que se reflejan en el trabajo deben haber contribuido activamente en el mismo.
ESTUDIOS ARTÍSTICOS proporciona a los autores unas instrucciones claras donde se explican los conceptos de autoría académica, especificando que las contribuciones deben quedar claras. Los editores de ESTUDIOS ARTÍSTICOS piden la declaración a los autores de que cumplen con los criterios de la revista en relación a la autoría. En caso de darse un conflicto en la autoría de un trabajo publicado, los Editores de ESTUDIOS ARTÍSTICOS se pondrán en contacto con el autor que reclama su autoría para establecer la veracidad del caso. Si los Editores lo estiman oportuno, se cerrará el acceso temporalmente al artículo en cuestión, hasta que se tome una decisión final.
Los documentos a publicar, no deben haber sido publicados antes
ESTUDIOS ARTÍSTICOS considerará sólo aquellos trabajos que no hayan sido publicados antes en otra Editorial y en cualquier formato. En este sentido, se considera que la literatura científica puede ser sesgada por una publicación redundante, con consecuencias importantes. ESTUDIOS ARTÍSTICOS pide a los autores que una declaración de que la obra presentada, sobre todo en su comunicación esencial, no ha sido publicada antes, y no está siendo considerada para su publicación en otros envíos
Los Editores de ESTUDIOS ARTÍSTICOS tienen derecho a exigir un trabajo original y cuestionar los autores acerca de si los artículos de opinión (por ejemplo, editoriales, cartas, revisiones no sistemáticas) han sido publicados antes.
Promover la integridad de la investigación
La mala conducta de Investigación
Si los Editores de ESTUDIOS ARTÍSTICOS sospechan de una mala conducta en la investigación llevada a cabo en un trabajo (por ejemplo, la generación de datos, falsificación o plagio), consultarán a los autores del trabajo sobre el procedimiento desarrollado para la investigación y estos deberán proporcionar cuanta información se les solicite.
La revisión por pares a veces puede detectar indicios de mala conducta en la investigación, en estos casos, los revisores plantearán sus dudas y de ser confirmadas, se considerarán como una falta grave (por ejemplo, la fabricación de datos, la falsificación, la manipulación de imágenes inapropiadas o plagio). No obstante, en todo caso los autores tienen derecho a responder a esas denuncias y demostrar que las investigaciones se han llevado a cabo con diligencia y con la velocidad adecuada.
La protección de los derechos de los participantes / sujetos de investigación
Los Editores de ESTUDIOS ARTÍSTICOS trabajan para crear políticas de publicación que promuevan prácticas éticas y responsables de investigación. Se buscarán garantías de que los estudios han sido aprobados por los organismos pertinentes. Si en la investigación se ha trabajado con datos de personas, los trabajos resultantes, deben ir acompañados de una declaración de consentimiento por parte de las mismas. Los Editores se reservan el derecho a rechazar el trabajo si hay dudas acerca de si se han seguido los procedimientos adecuados.
El respeto de las culturas y el patrimonio
Los Editores de ESTUDIOS ARTÍSTICOS expresan su sensibilidad a la hora de publicar imágenes de objetos que podrían tener un significado cultural o ser causa de delito.
Informar a los lectores acerca de la investigación y la publicación de la mala conducta
Los Editores advertirán a los lectores si se han producido violaciones éticas. En estos casos, ESTUDIOS ARTÍSTICOS publicará las oportunas correcciones cuando estos errores puedan afectar a la interpretación de los datos y a la información, cualquiera que sea la causa del error. Del mismo modo, ESTUDIOS ARTÍSTICOS publicará un escrito de rectificación si se ha demostrado que el trabajo puede ser fraudulento, o si los Editores tienen sospechas fundadas de que se ha desarrollado la investigación bajo una mala conducta. En este caso, la revista publicará una corrección como fe de erratas o la rectificación que incluirá las palabras "Fe de erratas" o "Corrección", se publicará en una página numerada y aparecerá en el índice de contenidos de la revista. Esta rectificación permitirá al lector identificar y entender la corrección en el contexto de los errores cometidos, o explicará por qué se corrigió del artículo, o recogerá las preocupaciones del Editor sobre el contenido del artículo. Estará vinculado electrónicamente con la publicación electrónica original.
