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https://doi.org/10.14483/16579089.5631Publicado:
2012-10-30Número:
Vol. 11 Núm. 2 (2012): julio-diciembreSección:
Separata especialEl maestro cuadrifronte
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Resumen (es)
Para Hannah Arendt (1958), la falta de meditación
era una característica sobresaliente de la época. Y como
pensar requiere un tiempo propio, el tiempo también
está afectado: si el entonces presidente se pronuncia
sobre unos asesinatos como verdaderos positivos y a los
cinco minutos el fiscal dice que son falsos, no se puede
señalar en eso una contradicción, pues, habrá quien le
haga caer en la cuenta a uno de que ya nadie se ocupa
de cosas que ocurrieron hace tanto. Nos mintieron que
el flujo veloz de la información se correspondía con
una ligereza del pensamiento, con una falta de tiempo
para hacer juicios. Las cosas se aceleran, efectivamente,
pero por la prisa de quienes creen que la información
es equivalente al conocimiento. En 1872, Nietzsche
destina el libro Sobre el porvenir de nuestras escuelas
“A lectores tranquilos, a hombres que todavía no se
dejan arrastrar por la prisa vertiginosa de nuestra
rimbombante época, y que todavía no experimenten
un placer idólatra al verse machacados por sus ruedas”.
En realidad, nada de lo que ocurre ha modificado la
temporalidad propia de la construcción de criterios. Si
bien la información fluye más rápido, la capacidad de
procesarla sigue siendo exactamente la misma que la de
los primeros homo sapiens sapiens
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