DOI:
https://doi.org/10.14483/21450706.21863Published:
2024-11-20Issue:
Vol. 20 No. 36 (2025): Enero-junio 2025Section:
Sección CentralLa Voz en el Bullerengue: Canto de Libertad, ‘Creación al Instante’
Cançao da liberdade
The Voice in Bullerengue: A Song of Freedom, ‘Instant Creation’
A Voz no Bullerengue: Canção da Liberdade, 'Criação Instantânea'
Keywords:
bullerengue, twang, registro mixto, canto, Costa Caribe colombiana, voz (es).Keywords:
bullerengue, twang, mixed register, singing, colombian caribbean Coast, voice (en).Keywords:
Barbacoas-Medelim, quotidianidade, estética expandida, paisagem sonora, práticas de resistência (pt).Downloads
Abstract (es)
El bullerengue es una práctica musical y dancística influenciada por las tradiciones musicales negras del África occidental que incluye tambores, bailadores y cantadores. En las últimas décadas ha habido una transformación en la interpretación vocal del bullerengue,
adquiriendo más relevancia. Este artículo presenta un análisis musical centrado en la estructura rítmica, melódica y textual de algunos cantos representativos de la tradición bullerenguera, así como una evaluación acústica de la voz en estos cantos, a partir de parámetros como la resonancia, timbre, tono y registro. El análisis de la voz del bullerengue desde la escucha funcional se basa en conceptos vocales del canto popular como el registro mixto y la configuración vocal twang y en aspectos culturales propios de la tradición afrocolombiana. Se analizan las interpretaciones de seis cantadores colombianos: Etelvina Maldonado de la Hoz, Eustiquia Amaranto, Ceferina Banquez, Sabina Escudero, Mathieu Ruz Lobo, y Carolina Oliveros. Aunque tienen formas diversas de cantar bullerengue, conectadas a sus historias y contextos, interpretan el bullerengue como una expresión musical comunitaria
Abstract (en)
Bullerengue is a music and dance practice influenced by West African black musical traditions that includes drummers, dancers, and singers. In recent decades, the vocal interpretation of Bullerengue has changed and become more relevant. This article presents a musical analysis of the rhythmic, melodic, and textual structure of some representative songs of the Bullerengue tradition, as well as an acoustic evaluation of the voice in these
songs, using parameters such as resonance, timbre, pitch, and register. The analysis of the Bullerengue voice from functional listening is based on vocal concepts from popular singing, such as mixed register and twang vocal configuration, alongside cultural elements of the
Afro-Colombian tradition. The interpretations of six Colombian singers are analyzed: Etelvina Maldonado de la Hoz, Eustiquia Amaranto, Ceferina Banquez, Sabina Escudero, Mathieu Ruz Lobo, and Carolina Oliveros. Although they have different ways of singing Bullerengue,
they interpret Bullerengue as a community musical expression linked to their histories and contexts
Abstract (pt)
Bullerengue é uma prática musical e de dança influenciada pelas tradições musicais negras da África Ocidental, que inclui percussão, dançarinos e cantores. Nas últimas décadas houve uma transformação na interpretação vocal do bullerengue, adquirindo mais relevância. Este artigo apresenta uma análise musical voltada para a estrutura rítmica, melódica e textual de algumas canções representativas da tradição bullerengue, bem como uma avaliação acústica da voz nessas canções, com base em parâmetros como ressonância, timbre, tom e registro.
A análise da voz bullerengue a partir da escuta funcional baseia-se em conceitos vocais da canção popular, como o registro misto e a configuração vocal do twang, e em aspectos culturais da tradição afro-colombiana. São analisadas as interpretações de seis cantores colombianos: Etelvina Maldonado de la Hoz, Eustiquia Amaranto, Ceferina Báñez, Sabina Escudero, Mathieu Ruz Lobo e Carolina Oliveros. Embora tenham diversas formas de cantar bullerengue, conectadas às suas histórias e contextos, interpretam o bullerengue como uma expressão musical comunitária.
References
Arribas, R. (21 de enero de 2013). La herencia africana (4/8): la música cruza el Atlántico. JAZZITIS. https://www.jazzitis.com/articulos/la-herencia-africana-48-la-musica-cruza-el-atlantico/
Bandcamp. (20 de enero de 2016). Sexteto Tabala - Reyes del son palenquero https://palenquerecords.bandcamp.com/album/sexteto-tabala-reyes-del-son-palenquero
Bermúdez, E. (2002): Porro-sande-bunde: vestigios de un complejo ritual de África Occidental en la música de Colombia. Ensayos. Historia y Teoría del Arte, 7(7), 7-56.
Cooke, P. (2001). Heterophony. En Grove Music Online. Recuperado el 23 de octubre de 2023, de https://www.oxfordmusiconline.com/grovemusic/view/10.1093/gmo/9781561592630.001.0001/omo-9781561592630-e-0000012945. El Punto. (17 de septiembre de 2023). Entrevista a Mathieu Ruz Lobo. [Archivo de Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watchv=8mgfWUVvVEM
Escuela Colombiana de Rehabilitación (2017). Memorias Evaluación Perceptual de la Voz: resignificando lo que hacemos. Jornada de teleconferencias nacionales celebración Día Mundial de la Voz. Revista Colombiana de Rehabilitación, 17(1), 52-57
Ficwallmapu (20 de octubre de 2018). Ceferina Banquez - Entrevista Ficwallmapu. YouTube.https://www.youtube.com/watchv=NPiRoy_hWYQ
Franco, C. A. (1987) Bailes cantados de la costa Atlántica. Nueva Revista Colombiana de Folclor, 2, 55-72. https://drive.google.com/file/d/1y64amjkUBZrim_w9Th2-eBy7Tbo7kPMW/view
García-Orozco, M. (2016). Petrona Martínez: la cantadora que alegra las penas. Bogotá: Ministerio de Cultura.
García-Orozco, M. (2019a). De música marginada a producto cultural de exportación: perspectiva histórica de Petrona Martínez y el bullerengue. Bullerengue. https://www.bullerengue.com/perspectiva-historica
García-Orozco, M. (2019b). Elementos estructurales del bullerengue. Bullerengue. (https://www.bullerengue.com/tutoriales).
Henao, L., Bayona, M., Bejarano, D., Herrera, K., Sturm, N. (s.f.) Carolina Oliveros. Los Herederos.https://www.losherederos.org/inheritors/carolinaolivero
Hurtado, L., Arcila, M.T., López, G.A. (2022). Bullerengue: aproximación a esta manifestación afrocolombiana desde los estudios del performance. Memorias. Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe Colombiano, 48, 170-199. https://doi.org/10.14482/memor.48.909.882
Locke, D. (2013). Call-and-response form in Ewe Agbadza songs: Subtle variety of a common practice. Analytical Approaches to World Musics, 3(1), 1-33. https://iftawm.org/journal/oldsite/articles/2014a/Locke_AAWM_Vol_3_1.pdf
Lovetri, Jean. (2024). Somatic Voicework™ The LoVetri Method Teachers' Association https://somaticvoicework.com/jeanie-lovetri-bio/
Manuel, P.L. (2010). Composition, authorship, and ownership in flamenco, past and present. Ethnomusicology, 54(1), 106-135.
Minsky, S. (2008). Cantadoras afro colombianas de bullerengue. Barranquilla: Editorial La Iguana Ciega.
Miñana, C. (21-25 de noviembre de 2010). Los problemas de la memoria musical en la conexión África - Colombia: el caso de las marimbas de la costa Pacífica colombo-ecuatoriana. Memorias del saber hacer: XI Encuentro para la Promoción y Difusión del Patrimonio Inmaterial de Países Iberoamericanos (pp. 24-48). Santa Cruz de Mompox, Colombia. Bogotá: Ministerio de Cultura.
NATS chat (13 de enero de 2019). Getting the twang of it. [Archivo de video]. YouTube. https://www.youtube.com/watchv=KHjbqUYrb04
Ospina, M. (2019). El bullerengue colombiano entre el peinao y el despeluque: subjetividad, intersensibilidad y prácticas danzarias. Bogotá: Universidad Javeriana.
Pérez, M. (2012). El Bullerengue: la génesis de la música de la costa Caribe colombiana. Barranquilla: Universidad del Atlántico.
Rojas, J.S. (2012). “Me siento orgullosa de ser negra y que viva el bullerengue!”: identidad étnica en una nación multicultural. El caso del Festival Nacional del Bullerengue en Puerto Escondido, Colombia. Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas, 7 (2),
-157.
Solano, V. (2016). Las músicas "tradicionales" afrocolombianas hoy. El caso de Las Alegres Ambulancias. En G. Maglia, L. Hernández (Eds.) Memorias, saberes y redes de las culturas populares en América Latina (pp. 211-221). Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana,
Instituto Francés de Estudios Andinos, Universidad Externado de Colombia.
Valbuena, D. (2022). El Bullerengue: Estética y Ontología. [Tesis de doctorado, Universidad Nacional de Educación a Distancia]. Repositorio Institucional - Universidad Nacional de Educación a Distancia
How to Cite
APA
ACM
ACS
ABNT
Chicago
Harvard
IEEE
MLA
Turabian
Vancouver
Download Citation
License
Copyright (c) 2024 Claudia Gómez Suárez
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Licencia actual vigente
Creative Commons BY NC SA - Atribución – No comercial – Compartir igual. Vigente a partir del Vol. 17 No. 32: (julio-diciembre) de 2022.
This work is licensed under a https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es
Licencias anteriores
- Desde el Vol. 14 Núm. 25 (2019) hasta el Vol. 17 Núm. 31: enero-junio de 2022 se utilizó la licencia Creative Commons BY NC ND https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es
- Desde el Vol 1 Num 1 (2007) hasta el Vol. 13 Núm. 23 (2018) la licencia fue Creative Commons fue Reconocimiento- Nocomercial-Sin obras derivadas 2.5 Colombia https://creativecommons.org/licenses/by/2.5/co/