DOI:
https://doi.org/10.14483/2422278X.19612Publicado:
2022-12-12Número:
Vol. 15 Núm. 2 (2022): Educación, Arte y Cultura: aportes y abordajes para la construcción de paz en ColombiaSección:
Dossier centralRevisión de estudios sobre educación intercultural en Latinoamérica: movimientos sociales, políticas y propuestas educativas
Review of studies on intercultural education in Latin America: social movements, policies and educational proposals
Palabras clave:
Interculturalidad, educación intercultural, políticas educativas, Latinoamérica, Colombia (es).Palabras clave:
Interculturality, intercultural education, educational policies, Latin America, Colombia (en).Resumen (es)
El propósito de este artículo es indagar sobre estudios en educación intercultural desde acontecimientos, reflexiones académicas, investigaciones y propuestas educativas en el contexto Latinoamericano y en especial en Colombia. Se encuentran tendencias relacionadas con movimientos sociales principalmente indígenas y afrodescendientes, políticas educativas relacionadas con multiculturalidad, etnoeducación e interculturalidad y propuestas educativas con características interculturales.
Resumen (en)
This article’s purpose is to investigate intercultural education studies from events, academic reflections, research and educational proposals in the Latin American context and especially in Colombia. There are trends related to social movements, mainly indigenous and afro-descendants, policies related to multiculturalism, ethno-education, interculturality, and educational proposals with intercultural approaches.
Referencias
Ahuja, R., Berumen, G., Casillas, Ma. de L., Crispín, Ma. L., Delgado, A., Elizalde, A., Ana, G., González, I., Hernández, N., Lara, J., López, A., López, J., Rodríguez, B., & Schmelkes, S. (2004). Políticas y Fundamentos de la Educación Intercultural Bilingüe en México (Primera). Supervisada por la Dirección de Información y Documentación. https://interculturalidadffyl.files.wordpress.com/2012/04/politicas_y_fundamentos_mod.pdf
Arguedas, J. M. (1966). Mesa redonda sobre el monolingüismo quechua y aymara y la educación en el Perú. Casa de la Cultura del Perú. https://repositorio.cultura.gob.pe/handle/CULTURA/80?show=full
Arispe, V. (2020). Educación intercultural: La perspectiva de los pueblos indígenas de Bolivia. Caracol, 20, 166-187. https://doi.org/10.11606/issn.2317-9651.i20p166-187
Asamblea Legislativa Plurinacional. (2010). Ley N ° 045, Ley contra el racismo y toda forma de discriminación. Asamblea Legislativa Plurinacional de Bolivia. https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/BDL/2014/9502.pdf
Asamblea Nacional Constituyente. (1998). Constitución Política de la República de Ecuador, 1998. República de Ecuador.
Baldi, C. (2016). Derechos humanos e interculturalidad una mirada desde Zapata Olivella. En Manuel Zapata Olivella un legado intercultural perspectiva intelectual, literaria y política de un afrocolombiano cosmopolita (p. 239,252). Ediciones desde abajo.
Bolaños, G. (2013). La Universidad Autónoma Indígena Intercultural (UAIIN): Un proceso que consolida, construye y revitaliza las culturas desde la acción organizativa. ISEES, 12, 87-100.
Bolivia. (2009). Constitución Política del Estado plurinacional de Bolivia promulgada el 9 de febrero 2009.
Calderón, A. (2015). Análisis discursivo a la política educativa en la ciudad de Bogotá: Una mirada desde la interculturalidad [Tesis Maestría]. Pedagógica Nacional.
Carvalho, J. (2010). Los estudios culturales en América Latina: Interculturalidad, acciones afirmativas y encuentro de saberes. Tabula Rasa, 12, 229-251. https://doi.org/10.25058/20112742.394
Castillo, E., & Guido, S. (2015). La interculturalidad: ¿principio o fin de la utopía? Revista Colombiana de Educación, 69, 17-43. https://doi.org/10.17227/01203916.69rce17.44
Castillo Guzmán, E., & Caicedo, J. (2019). La inclusión de los estudios afrocolombianos en la escuela colombiana. La lucha por una educación no racista. Revista del Cisen Tramas/Maepova, 7(1), 139-149.
Céspedes, G. (1992). 1492-1992: Significados de una conmemoración. Nueva revista, 33-39.
Congreso de Colombia. (1890). Ley 89 de 1890. https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=4920
Congreso de Colombia. (1993). Ley 70 de 1993.
Congreso de Colombia. (1994). Ley 115 de 1994.
Congreso de Colombia. (2001). Ley 725 de 2001.
Constitución Política de Colombia. (1991). Art.1.
Coria, J. C. (1997). Pasado y presente de los negros en Buenos Aires. J.A Roca.
CRIC. (2004). ¿Qué pasaría si la escuela…? 30 años de construcción de una educación propia. (Primera). Fuego azul.
Cuadra, P. (1992). América o el tercer hombre. Nueva revista. https://www.cervantesvirtual.com/obra/quinto-centenario-del-descubrimiento-de-america/
Delgadillo, I., Sandoval, B., & García, D. (2011). Tejiendo la Interculturalidad desde la Formación de las Maestras y Maestros de la Primera Infancia Indígena en Bogotá. Alcaldía Mayor de Bogotá D.C.
Dussel, E. (2005). Transmodernidad e interculturalidad. Interpretación desde la Filosofía de la Liberación. UAM.
Fleuri, R. (2006). Intercultura y educación. Revista Astrolabio Centro de Estudios Avanzados de la Universidad de Córdoba.
Gomes, L. (2000). La educación en Brasil y sus múltiples supuestos: Desafíos de la educación intercultural. Revista de Educación, 321, 187-198.
González, L., Villamil, L., & Villafaña, L. (2019). Currículo Intercultural Afrocolombiano (Primera). Unimagdalena.
Gros, C. (2000). Políticas de la etnicidad: Identidad, estado y modernidad (Primera). Instituto colombiano de Antropología e Historia.
Guido, S. (2015). Interculturalidad y educación en la ciudad de Bogotá: Prácticas y contextos [Tesis Doctoral, Universidad Pedagógica Nacional]. https://equidaddiversidad.files.wordpress.com/2013/12/inteculturalidad-pdf.pdf
Guido, S., & Bonilla, H. (2010). Interculturalidad y política educativa en Colombia. Magisterio, 46.
Instituto Indigenista Interamericano. (1948). Acta Final del Primer Congreso Indigenista Interamenicano. Suplemento del Boletin Indigenista Instituto Indigenista Interamericano. https://www.pueblos-originarios.ucb.edu.bo/digital/106000093.pdf
Jiménez, A. (2004). El estado del arte en la investigación en las ciencias sociales. En La práctica investigativa en ciencias sociales (pp. 29-42). UPN, Universidad Pedagógica Nacional.
Lame, Q. (1939). Los pensamientos del indio que se educó dentro de las selvas colombianas (Digitalizado por Biblioteca Nacional de Colombia). https://catalogoenlinea.bibliotecanacional.gov.co/client/es_ES/search/asset/180574
Mariátegui, J. (1979). 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana. Biblioteca Ayacucho.
Mato, D. (2014). Universidades indígenas en América Latina. Experiencias, logros, problemas, conflictos y desafíos. ISEES, 14, 17-45.
Mina Aragón, W. (2016). Entrecruzamiento de saberes en la vida y obra de Manuel Zapata Olivella. En Manuel Zapata Olivella: Un legado intercultural: Perspectiva intelectual, literaria y política de un afrocolombiano cosmopolita. Homenaje Internacional Manuel Zapata Olivella, Bogotá, D.C., Colombia. FUP, Fundación Universitaria de Popayán: Ediciones Desde Abajo.
Ministerio de Educación Nacional. (1995). Decreto 804 de 1995.
Ministerio de Educación Nacional. (1998). Decreto 1122 de 1998.
Ministerio de Educación Nacional. (2005). Lineamientos de política para la atención educativa a poblaciones vulnerables. Ministerio de Educación Nacional.
Montaluisa, L. (2005). Módulo de modelos y experiencias de educación bilingüe en el Ecuador [Maestría en educación Intercultural, Facultad de Ciencias Humanas y de la Educación]. Politécnica Salesiana.
Ocoró, A., & Castillo Guzmán, E. (2019). Diáspora africana en América Latina y el Caribe. Revista del Cisen Tramas/Maepova, 7(1), 69-73.
Octava Conferencia Internacional Americana. (1938). Declaración de los principios de la solidaridad de América (Octava Conferencia Internacional Americana, Lima - 1938). Unión Panamericana. https://www.dipublico.org/15744/declaracion-de-los-principios-de-la-solidaridad-de-america-octava-conferencia-internacional-americana-lima-1938/
Organización Internacional del Trabajo. (1989). Convenio Núm.169 de la OIT Sobre Pueblos Indígenas y Tribales. Organización Internacional del Trabajo.
Osuna, C. (2013). Educación intercultural y Revolución Educativa en Bolivia. Un análisis de procesos de (re)esencialización cultural. Revista Española de Antropología Americana, 43(2), 451-470. https://doi.org/10.5209/rev_REAA.2013.v43.n2.44019
Palechor, L. (2017). La Universidad Autónoma Indígena Intercultural (UAIIN): Una apuesta a la construcción de interculturalidad. En Educación superior y sociedad, Educación superior y pueblos indígenas y afrodescendientes en América Latina (pp. 158-181). Instituto Internacional de Unesco para la Educación Superior en América Latina y el Caribe (IESALC).
Paz, S. (2009). La política de la diferencia y las visiones de multiculturalismo en Bolivia: El caso de la educación intercultural bilingüe [Tesis Doctoral]. CIESAS.
Pineda, R. (1997). La Constitución de 1991 y la perspectiva del multiculturalismo en Colombia. Alteridades, 7(14), 107-129.
Poder Legislativo Bolivia. (2010). Ley N° 070. Ley de la educación «Avelino Siñani-Elizardo Pérez». https://siteal.iiep.unesco.org/sites/default/files/sit_accion_files/siteal_bolivia_0258.pdf
Posada, J., & Carrero, S. (2022). Intergeneracionalidad e interculturalidad en experiencias de educación rural. Praxis & Saber, 13(33). https://doi.org/10.19053/22160159.v13.n33.2022.13144
Presidente Constitucional de la República. (2006). Decreto Supremo No 28725 del 24 mayo 2006. Gaceta Oficial Estado Plurinacional de Bolivia. http://www.gacetaoficialdebolivia.gob.bo/normas/buscar/28725
Rivera, M., Osuna, M., & Rodríguez, L. (2017). Educación intercultural y culturas indígenas en América Latina: La licenciatura en Pedagogía de la Madre Tierra. Universia, VIII(23).
Rojas, A. (2011a). Estudio sobre educación con poblaciones afrodescendientes en Colombia. En Rutas de la interculturalidad: Estudio sobre educación con poblaciones afrodescendientes en Ecuador, Bolivia y Colombia; enfoques, experiencias y propuestas. Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000215925
Rojas, A. (2011b). Interculturalidad el problema de las relaciones entre culturas. [Tesis Maestría]. Pontificia Universidad Javeriana.
Santamaria, A. (2015). Del fogón a la "Chagra": Mujeres, liderazgo y educación intercultural en la Amazonía colombiana y en la Sierra Nevada de Santa Marta. Revista Lusófona de Educação, 31, 161-177.
Santana, Y. (2017a). La Universidad Intercultural del Estado de México: Tensiones de una Educación Diferenciada. IRICE, 33, 113-134.
Santana, Y. (2017b). Los efectos de la diferencia étnica en programas de educación superior en México: Educación intercultural en tensión. Revista nuestrAmérica, 5(9), 59-76.
Sarango, L. (2019). La universidad intercultural Amawtay Wasi del Ecuador, un proyecto atrapado en la colonialidad del poder. Universitaria del Caribe, 23(2), 31-46. https://doi.org/10.5377/ruc.v23i2.8929
Segato, R. (2007). La Nación y sus Otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de Políticas de la Identidad (Prometeo Libros).
Soriano, R. (2004). Interculturalismo entre liberalismo y comunitarismo. Almuzara.
Tuaza, L. (2018). Educación superior y pueblos indígenas y afrodescendientes en el Ecuador. En Educación superior, diversidad cultural e interculturalidad en América Latina, Coordinador: Daniel Mato (pp. 199-224). UNESCO-IESALC Y UNC.
Tuo, I. (2021). La diáspora africana: Entre fractura y diálogo intercultural en Argentina. Pacha Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global, 2(5). https://doi.org/10.46652/pacha.v2i5.64
Vélez, C. (2008). Trayectoria de la educación intercultural en Ecuador. Educación y Pedagogía, XX(52), 103, 112.
Walsh, C. (2005). Interculturalidad, conocimientos y de colonialidad. Signo y pensamiento, XXIV(46). https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/signoypensamiento/article/download/4663/3641/0
Walsh, C. (2007). Interculturalidad, colonialidad y educación. Revista Educación y pedagogía, XIX(48), 25,35.
Walsh, C. (2010). Interculturalidad crítica y educación intercultural. En Construyendo interculturalidad crítica. (p. 75,96). Instituto Internacional de Integración, Convenio Andrés Bello. https://aulaintercultural.org/2010/12/14/interculturalidad-critica-y-educacion-intercultural/
Wilches, D. & Suárez, V. (2016). El Movimiento Armado Quintín Lame y su proceso de paz: Una lección de dignidad y resistencia, capítulo: El movimiento armado: Rescatando a Quintín Lame y aprendiendo del movimiento campesino, ¡la bandera sigue siendo la tierra! Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Zapata Olivella, M. (1987). Nuestra voz: Aportes del habla popular latinoamericana al idioma español. Ecoe.
Zapata Olivella, M. (1997). La rebelión de los genes (Primera). Altamir.
Zúñiga, M. (1996). Pueblos indígenas y educación en el Perú.
Zúñiga, M. & Ansión, J. (1997). Interculturalidad y educación en el Perú. Foro Educativo. Lima. https://centroderecursos.cultura.pe/es/registrobibliografico/interculturalidad-y-educaci%C3%B3n-en-el-per%C3%BA
Cómo citar
APA
ACM
ACS
ABNT
Chicago
Harvard
IEEE
MLA
Turabian
Vancouver
Descargar cita
Licencia
Derechos de autor 2022 Ciudad Paz-ando
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
La Revista Ciudad Paz-ando (RCP) es una publicación de acceso abierto, sin cargos económicos para autores ni lectores, cuyas publicaciones semestrales se realizan bajo los términos de la Licencia Creative Commons Atribución – No comercial – Compartir igual (CC-BY-NC-SA 2.5 CO), con la cual otros podrán distribuir, remezclar, retocar, y crear a partir de la obra de modo no comercial, siempre y cuando den crédito y licencien sus nuevas creaciones bajo las mismas condiciones.
El titular de los derechos de autor es la revista Ciudad Paz-ando, conservando todos los derechos sin restricciones, respetando los términos de la licencia en cuanto a la consulta, descarga y distribución del material.
Cuando la obra o alguno de sus elementos se hallen en el dominio público según la ley vigente aplicable, esta situación no quedará afectada por la licencia.
Asimismo, incentivamos a los autores a depositar sus contribuciones en otros repositorios institucionales y temáticos, con la certeza de que la cultura y el conocimiento es un bien de todos y para todos.