DOI:
https://doi.org/10.14483/22487085.22837Publicado:
2025-11-05Número:
Vol. 27 Núm. 2 (2025): CALJ: july-decemberSección:
Innovaciones PedagógicasEl maestro como agente de cambio contra el racismo
Del preguntar y preguntarse en el dispositivo pedagógico didáctico
The Teacher as an Agent of Change Against Racism
Palabras clave:
dispositivo pedagógico-didáctico, preguntar-preguntarse, maestro, racismo escolar (es).Palabras clave:
pedagogical-didactic device, questioning-self questioning, Assessment Literacy, Experienced English Teachers, Novice English Teachers, Private Language Institutes, Public Schools, school racism (en).Descargas
Resumen (es)
Este artículo de reflexión pedagógica propone la incorporación del preguntar y preguntarse como dimensiones epistemológicas y ontológicas fundamentales en la activación del dispositivo pedagógico didáctico. Mientras que el preguntar permite conocer el objeto de la acción pedagógico didáctica, el preguntarse responde a la manera cómo el maestro se posiciona frente a este objeto. El artículo sugiere ciertos principios de la práctica pedagógica para que el profesorado enriquezca su accionar pedagógico y pueda dar cuenta de lo que sabe y experimenta en su quehacer. Desde una ontología del lenguaje que enfatiza la naturaleza discursiva del ser y su capacidad para explicarse y explicar el mundo, se plantean cinco dominios de reflexión: experiencial, discursivo, performativo, moral y emocional. A partir de la explicación de cada uno, se establecen relaciones con el racismo y se propone una serie de preguntas orientadoras consideradas principios de activación del dispositivo pedagógico didáctico contra el racismo. Se concluye que el valor de la pregunta en su dimensión ontológica y epistémica contribuye al desarrollo de una mayor conciencia crítica y creativa del maestro frente a su práctica pedagógica, para retar el racismo como una presencia que permanece y se resiste en las aulas y las instituciones escolares.
Resumen (en)
This reflective pedagogical reflective article argues for incorporating questioning and self-questioning as fundamental epistemological and ontological dimensions within the pedagogical-didactic framework. Questioning helps to clarify the object of pedagogical-didactic action, while self-questioning examines how teachers positions themselves in relation to this object. The article suggests principles for pedagogical practice aimed at enriching teachers' pedagogical actions and enabling them to articulate what they know and experience in their work. From a language ontology that emphasizes the discursive nature of being and its capacity to explain itself and the world, five domains of reflection are proposed: experiential, discursive, performative, moral, and emotional. For each domain, links to racism are identified, and a set of guiding questions is suggested as activation principles for an anti-racist pedagogical-didactic framework. The article concludes that the value of questioning, understood in its ontological and epistemological dimensions, fosters greater critical and creative awareness in teachers regarding their pedagogical practice, equipping them to confront racism as a persistent and resistant force in classrooms and educational institutions.
Referencias
Aristóteles. (1990). Retórica. Gredos.
Bamberg, M. & Georgakopoulou, A. (2008). Small Stories as a New Perspective in Narrative and Identity Analysis. Text & Talk, 28(3), 377-396. https://doi.org/10.1515/TEXT.2008.018.
Bruner, J. (2004). Realidad mental y mundos posibles: los actos de la imaginación que dan sentido a la experiencia. Gedisa.
Butler, J. (2016). Los sentidos del sujeto. Herder.
Butler, J. (2021). Excitable Speech. A Politics of the Performative. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003146759
CEPAL. (2020). Afrodescendientes y la matriz de la desigualdad social en América Latina. Retos para la inclusión. Naciones Unidas. https://www.cepal.org/es/publicaciones/46191-afrodescendientes-la-matriz-la-desigualdad-social-america-latina-retos-l
Connelly, F.M., & Clandinin, D.J. (1995). Relatos de experiencia e investigación narrativa. En Larrosa, R., Arnaus, V. Ferrer, N. Pérez de Lara, M. Connelly, D. Clandinin, & M. Greene (Eds.), Déjame que te cuente. Ensayos sobre narrativa y educación (pp. 11-59). Barcelona: Laertes.
De Tezanos, A. (1998). Una etnografía de la etnografía. Antropos.
Derrida, J. (1998). Márgenes de la filosofía. Cátedra.
Díaz, M., & Bernstein, B. (1990). La construcción social del discurso pedagógico. Textos Seleccionados. El Griot.
Echeverría, R. (1996). Ontología del lenguaje. Dolmen.
Foucault, M. (2009). La arqueología del saber. Siglo XXI.
Freire, P. (2012). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI.
Gillborn, D. (2005). Racism in educational sites. Sustaining oppression and maintaining the status quo. En L.Karumanchery, Engaging equity. New perspectives on Anti-racist Education (págs. 99-114). Detselin.
Hargreaves, A. (2003). La distinción y el asco: las políticas emocionales del fracaso escolar. Barbecho. Revista de reflexión socioeducativa, (3), 13–30.
Huerta-Charles, L., & McLaren, P. (2020). Educación Pública, Democracia y la Pedagogía Crítica Revolucionaria. En M. Pruyn, C. Malott, & L. Huerta-Charles, Tracks to Infinity, The Long Road to Justice: The Peter McLaren Reader (Vol. 2, pp. 157-174). CIP. https://tinyurl.com/l1br0mcc.
Ladson-Billings, (2021). Critical Race Theory in Education. Columbia University.
Larrosa, J. (2006). Sobre la experiencia. Aloma. Revista de Psicologia i Ciències de l'Educació, (19), 87-112. http://www.revistaaloma.net/index.php/aloma
Laval, C. (2004). La escuela no es una empresa. (J. Terré, Trad.) Ediciones Paidós.
Laval, C., Sorondo, J., & Monarca, H. (2023). Educación, neoliberalismo y extrema derecha. Revista Educación, Política y Sociedad, 8(2), 4-10. doi:https://doi.org/10.15366/reps2023.8.2
Levinas, E. (2012). Totalidad e infinito. Ediciones Sígueme.
Litwin, E. (1996). El campo de la didáctica: la búsqueda de una nueva agenda. En Corrientes didácticas contemporáneas, (pp. 91–115).
Lyotard, J. F. (1987). La condición posmoderna. Cátedra.
Mena, M. I. (2020). O lápis cor de pele e sofrimento racial na socialização das crianças e da negritude. Zero a Seis, 42(22), 750-769. doi:https://doi.org/10.5007/1980-4512.2020v22n42p750.
Ministerio de Educación Nacional (MEN). (2023). ¿Cómo abordar el racismo en entornos escolares? https://www.mineducacion.gov.co/portal/micrositios-institucionales/Eliminacion-de-la-Discriminacion-Racial/414577:Como-abordar-el-racismo-en-entornos-escolares
Nieto, J. A. & Pérez, J. (2022). Investigación narrativa en educación: reflexiones metodológicas. Siglo del Hombre Editores.
Omi, M., & Winant, H. (2014). Racial Formation in the United States. Routledge.
Ricoeur, P. (1995). La identidad narrativa. Obtenido de https://textosontologia. files.wordpress.com/2012/09/identidad-narrativa-paul-ricoeur.pdf
Skliar, C. (2017). Pedagogías de las diferencias. Noveduc.
Soler, S. (2019). El discurso del racismo: estructuras y estrategias discursivas. Colombian Applied Linguistics Journal, 21(2), 194–207. https://doi.org/10.14483/22487085.13857
Soler, S. (2020). Resistir en educación. Por una educación ética y polı́tica para el siglo XXI. En R. García Duarte, & J. Wilches Tinjacá, La educación superior en Colombia: retos y perspectivas en el siglo XXI (pp. 45-69). Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Soler, S. (2023). Narrando el racismo en escuelas públicas de Bogotá. Enunciación, 28(2), 240-253. doi:https://doi.org/10.14483/22486798.21179
Vega Cantor, R. (2015). La universidad de la ignorancia. Capitalismo académico y mercantilización de. Editorial Ocean Sur.
Cómo citar
APA
ACM
ACS
ABNT
Chicago
Harvard
IEEE
MLA
Turabian
Vancouver
Descargar cita
Métricas
Licencia
Derechos de autor 2025 Sandra Soler Castillo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Esta publicación tiene licencia de Creative Commons Reconocimiento-No comercial- Sin obras derivadas 2.5 Colombia. El lector podrá leer, copiar y distribuir los contenidos de esta publicación bajo los términos legales de Creative Commons, Colombia.
Para mayor información referirse a http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
