El compositor Silvio Bravo: para cantarle la tabla a la vida

El compositor Silvio Bravo: para cantarle la tabla a la vida

Introducción

Silvio Bravo Muñoz, nació el 4 de julio de 1947. Es hijo de don Ramón Bravo y de doña Emilia Muñoz. El 9 de noviembre de 1996 contrajo matrimonio con Teresa de Jesús Urbano. En su niñez y juventud vivió con sus padres en las veredas de la Florida y el Carmelo, veredas del corregimiento de Las Mesas, municipio de El Tablón, departamento de Nariño, Colombia. Allí, estoy seguro, tenían su casita y un lote de terreno para cultivar maíz y repollos y donde también criaban gallinas y cuyes como muchas de las familias campesinas de la región ^[1] .

Imagen 1. Silvio Bravo en 2021. Captura de pantalla: Alcaldía el Tablón de Gómez.

Conocí a Silvio Bravo cuando yo era un niño y él un joven de unos 18 o 20 años. Él iba a nuestra casa, ubicada en la calle central de Las Mesas (Nariño), preguntando siempre por mi hermano Enrique. Cada vez traía algo nuevo que contar o que mostrar, un nuevo rondador hecho por él mismo con delgados tubos de junco, una armónica que le habían traído de La Unión o una nueva guitarra comprada, como él decía, en el Putumayo. Para mí, una guitarra que venía de Mocoa era como si viniera del otro lado del mundo, pues lo más lejos que había viajado era de Las Mesas al Santuario de Las Lajas a donde mis papás me llevaron para hacer la primera comunión. Y claro, Silvio era para mí un referente. Y pensaba que algún día yo podría llegar a ser como él, una persona que vivía por y para la música.

Silvio nunca aprendió a escribir con escritura alfabética. Sin embargo, aprendió a interpretar instrumentos y a componer canciones y, ante todo, a interpretarlas con acompañamiento de grupo o como solista. Y lo hizo con una mirada crítica y a veces irónica de la realidad y las condiciones de vida de los habitantes de los pueblos del norte de Nariño, y en particular del municipio de El Tablón de Gómez. El dominio de la escritura alfabética nunca ha sido ni será una condición determinante para poder pensar, sentir, actuar y crear.

Silvio Bravo es uno de los músicos sobresalientes de Las Mesas junto a otros, que forman parte del imaginario meseño, quienes son el orgullo de nuestro y cuyas historias merecerían su propia monografía. Por ahora, es suficiente un breve recuento a grandes rasgos y con muchos saltos del contexto cultural en el que Silvio, aprendió el arte de la música y a hacer de ella el centro de su proyecto de vida. Luego, mostraremos un grupo significativo de canciones compuesta por Silvio Bravo y ofreceremos un breve comentario sobre la temática y el contexto de originación de cada una de ellas.

Contexto cultural de Las Mesas Nariño

Imagen 2. Banda de Las Mesas. De izquierda a derecha: Ángel Moreno, Fabiola Muñoz, Eudoro Obando, Ricardo Muñoz, José Muñoz, Pedro Cabrera, Juan Astaiza, Urpiano Ortiz; adelante Plinio Muñoz. Foto cortesía de Pablo Ordóñez.

La banda de Las Mesas

Es el primer referente musical que muchos recordamos. En todos los eventos importantes del pueblo no podía faltar la música de la banda: en las fiestas decembrinas, en Semana Santa, cuando venía al pueblo el señor obispo desde Pasto a realizar las confirmaciones de los niños, en la fiesta del enteje de una nueva casa, cuando venía algún político, entre otros acontecimientos.

El sacerdote Eloy Argoty con su hermano Célimo Argoty idearon la banda y enseñaron a un grupo de jóvenes a interpretar los diversos instrumentos que la conforman. Esta banda estaba integrada por los trompetistas Juan Astaiza y Eudoro Obando; el clarinete lo interpretaban los hermanos Celso y Eduardo Mesías, el bombardino le correspondía a mi papá Luis Felipe Gómez, la tuba a Urpiaño Ortiz; los platillos eran de don Rodolfo Muñoz, el bombo estaba reservado para don Noé Rodríguez o don Plinio Muñoz. Albazos, pasillos lentos, sanjuanitos y pasacalles son algunos de los ritmos que recuerdo que interpretaba esta banda. Y recuerdo más los ritmos porque mi papá me explicó cómo se acompañaban con una guacharaca, que no era otra cosa que una linterna de tubo corrugado. Tocando alguna vez esa guacharaca, cuando tenía unos 12 años, me sentí orgulloso de ser parte de la banda, la agrupación más importante del pueblo.

Eran los tiempos del sacerdote Juan Bautista Díaz, un líder social extraordinario, quien había impulsado la construcción de la carretera desde El Tablón hasta Las Mesas, así como la construcción del acueducto, de las escuelas de niños y de niñas y la pequeña planta eléctrica que permitió a los meseños ver algunos de los más importantes acontecimientos mundiales por la televisión. El padre Juan tocaba el acordeón con una gran sonrisa en los labios. Y así como organizaba mingas, también lideraba eventos artísticos de música, teatro, comparsas y festividades en general. El pueblo lo seguía y también lo respetaba. Hubo gran tristeza cuando lo trasladaron a la parroquia de Génova, más al norte de Nariño, a tal punto que fue una comitiva a Pasto a hacer el reclamo al señor obispo.

Las y los cantantes

Todos los domingos, en la misa, se podía escuchar las voces de soprano de las cantantes del pueblo: las señoras Betsabé Gómez, Aurora Gómez, María de Obando y doña Rita Muñoz, acompañadas en la segunda voz y en el armonio de don Gerardo Gómez. Don Jesús Obando también es recordado por su manera de cantar. La iglesia del pueblo tenía una acústica muy buena, y sus voces, con reverberación natural, se mezclaban para hacer estremecer los corazones de todos los asistentes. Claro está que estas cantantes también acompañaban las procesiones de Navidad y Semana Santa, con repertorios adecuados para cada ocasión. “Ya son las cinco de la mañana por el oriente ya sale el sol” es el inolvidable inicio de una de esas canciones de alborada meseña, por las que valía la pena madrugar en las frías épocas decembrinas.

El dueto Ordóñez-Gómez

Mi papá Luis Felipe Gómez nos contaba de su dueto de bandola y guitarra con don Alberto Ordóñez. Ellos interpretaban un buen repertorio de música colombiana. Para demostrar que su música era de calidad nos contaba una anécdota: decía que en cierta ocasión viajaron donde unos familiares al pueblo de San Lorenzo. Allí, los anfitriones los recibieron, los hicieron entrar y les dijeron que tocaran una pieza. Ellos iniciaron con gusto, pero una vez terminada esa primera pieza todos los anfitriones salieron y los dejaron solos. Entonces, Luis y Alberto se preguntaron que quizá no les gustó la música que habían interpretado y planearon regresar inmediatamente a Las Mesas. Sin embargo, poco después regresaron todos con botellas de aguardiente y comida, de tal manera que terminaron tocando y bailando toda la noche. Luis Felipe Gómez siempre fue músico acompañante; es recordado por su buen oído y su capacidad de detectar exactamente cuál de las cuerdas de una guitarra, de un tiple o de una bandola, estaba desafinada.

Don Gustavo Bravo

Don Gustavo Bravo fue otro músico que todos reconocíamos por su capacidad para interpretar la bandola y por su sentido del humor. Él nos decía apodos a los niños mientras nosotros le respondíamos: Gustavo, ¿Por qué estás tan bravo? o también, ¡Gustavo tocá la bandola! Y salíamos corriendo. Ese era el humor de nuestra edad de la inocencia.

Don Plinio Muñoz fue reconocido en Las Mesas por su manera de interpretar la flauta. Él era orgulloso de poseer la única flauta de llaves; la misma que vieja y deteriorada me vendió por unos pocos pesos, después de muchos viajes a su casa y de impertinente insistencia. Don Plinio antes de tocar pedía un trago para la flauta. Y después de cada pieza ya la gente le ofrecía “el trago para la flauta”. Y claro, muy pronto la flauta se emborrachaba y dejaba de sonar.

Imagen 3. Misa dominical en la plaza de las Mesas, (años 80). Foto: cortesía de Pablo Ordóñez.

Don César Muñoz, gran aficionado a la colección de música en discos de vinilo de 78-RPM, también intentó aprender a tocar música en el serrucho. Sin embargo, cuando le preguntábamos por qué razón no continúo interpretando ese exótico instrumento, nos contó que la música en serrucho había sido prohibida, debido a que producía un sonido tan triste y melancólico que había inducido al suicidio a unas personas. Por tal razón, el también dejó de practicar este instrumento.

Don Alfonso Muñoz, un hermano de don César, que vivía en San José de Albán, era reconocido por su alegre forma de interpretar el acordeón. Siempre que llegaba don Alfonso a Las Mesas, le preguntaban si había traído el acordeón y de inmediato llamaban a unos guitarristas para acompañarle. Y esa noche había baile en la casa de ellos y con las hijas de don César.

Don José Rafael Gómez es recordado por su manera de tocar el violín. Se trataba de un instrumento fabricado por él mismo. Y, siempre que la comparsa de la vereda San Rafael salía a participar en los carnavales, no faltaba don Rafael acompañado de sus hijos, tocando alegremente las notas del son sonsureño ^[2] titulado Sandoná.

Las emisoras en Las Mesas, La Unión y Pasto

Se llamaba emisora, pero en realidad se trataba de un parlante de corneta, ubicado en un poste de madera bien alto, que funcionaba especialmente los domingos, para realizar avisos y un programa de complacencias musicales. Durante mucho tiempo, el locutor fue el profesor Ulises Sarasty quien anunciaba: la siguiente canción de parte de las iniciales tal y tal, de parte de las iniciales X o Y. Así, además de escuchar las canciones, se trataba de especular quién sería el enamorado que enviaba el mensaje de amor o de despecho y quién sería la destinataria de ese recado. Claro está, que las mujeres también pagaban para responder con canciones a esas propuestas en clave musical, enviadas por la “emisora”. Desde la montaña del Guarangal, la música de la emisora alegraba el corazón de los viajeros que llegaban los domingos a Las Mesas, por la vía del Empate pasando por San José de Albán.

Y por supuesto, en estas décadas de los 70 y 80 la radio era el medio más privilegiado en el pueblo de Las Mesas para acceder a la programación de música, las noticias y, en cierto modo a la educación. Eran los tiempos de la educación radial, de la alfabetización, a través de las estaciones de Radio Sutatenza. Había radios que sintonizaban únicamente la Radio Sutatenza y causaban frustración si se quería sintonizar otras emisoras. Para comprar un radio, era requisito que fuera capaz de sintonizar la Radio Zaracay de Ecuador, así como las emisoras La Voz del Galeras, Ecos de Pasto, Emisora Mariana y La Voz del Mayo, de la Unión Nariño. Esta última se escuchaba todas las tardes mientras los trabajadores regresaban a sus casas después de su faena. El programa Atardecer campesino era emblemático de esta emisora de amplia sintonía. La emisora Ecos de Pasto realizó durante muchos años un programa llamado: Fiesta Dominical, que era conducido por el reconocido presentador Francisco “Pacho” Muñoz. Este programa, de altísima sintonía en nuestro pueblo, se convirtió en una plataforma de lanzamiento de varios grupos musicales: Los Alegres de Genoy, los Trio Fronterizo, Cordillera, Los Galantes, Los Armónicos y Los Románticos, entre muchos otros grupos de música popular y bailable de Nariño. En este contexto, cada familia y cada trabajador deseaba tener su propio radio como medio de entretenimiento, compañía, y educación. Y, claro está, Silvio Bravo no era la excepción.

Imagen 4. Silvio Bravo al lado de su propio año viejo realizado por la gente de la vereda El Carmelo (años 80). Foto: cortesía de Pablo Ordóñez.

Si se quiere se aprende

Es en este contexto musical donde Silvio Bravo aprendió acerca de la música. Y, como la gran mayoría de músicos populares, lo hizo por la vía de la experiencia, de manera empírica como se dice. De todas maneras, esta forma de aprendizaje no se debe entender como una manera inferior con respecto al aprendizaje en escuelas o academias de arte, sino simplemente como una manera distinta de hacerlo: un aprendizaje no-escolarizado. En este contexto, las personas capaces de enseñar y las que buscan aprender no necesariamente se encuentran para tal fin. En la música popular las personas que enseñan lo hacen, muchas veces, sin darse cuenta de que están en un proceso de enseñanza.

Esto es, porque el hacer mismo de la música contiene su propia enseñabilidad. La música se enseña, se muestra a sí misma en su performancia, en su ejecución. Y si hay alguien interesado en aprenderla puede captar en ese acto, y en su repetición, el componente formativo que la constituye. En otras palabras, la música no oculta sus cómos: cómo fue hecha, cómo se interpreta y cómo se puede aprender. Sin embargo, esto no quiere decir que su aprendizaje sea fácil. Como el de todo arte, el aprendizaje de la música requiere de mucho tiempo, paciencia y dedicación. En su inmediatez el arte aparece como si fuera fácil y esto es lo que lleva al desengaño de muchas personas que piensan que un arte se aprende en los ratos libres. Y piensan esto porque los músicos le dan un carácter inmediato y relajado a su interpretación. Pero esto no es un logro espontáneo o la prueba de la genialidad; es el resultado de un largo camino de ensayo y error, de intentos fallidos, de búsquedas y encuentros; en otros términos, es el resultado de ir aprendiendo, en la medida en que vamos andando y preguntando. En suma, lo que quiero decir, es que el aprendizaje de la música depende en gran medida del que quiere aprender, del que se enamora de ella y la sigue para lograr escucharla, sentirla y vivir con ella. Silvio era una de esas personas que estaban dispuestas a encontrar espacios de aprendizaje por todas partes.

De acuerdo con lo anterior, no debemos olvidar que la música es parte de la vida y está presente, todo el tiempo, de diversas maneras, en los quehaceres de todos los días. En consecuencia, para alguien que esté interesado en aprender, como lo hizo Silvio Bravo, hay espacios de aprendizaje de la música por todas partes y a todas horas. El canto de los gallos a las cinco de la mañana es musical. Es musical el sonido de las cigarras, también el canto de las aves o el ladrido de los perros, el mugido de la vaca y el relincho de los caballos.

El agua de los arroyos es musical. Y el estruendo de un trueno es la entrada sublime a una tormenta, como una obra sonora de la naturaleza con instrumentos del viento, las cuerdas de colgar la ropa y la percusión con notas de granizo. Y Silvio era muy atento a los sonidos de la naturaleza, lo mismo que un curioso fabricante de instrumentos musicales. El recuerdo más temprano que tengo de él es haciendo sonar una peineta cubierta con un papel aluminio de cajetilla de cigarrillos; también lo recuerdo sacando del su morral de fique un rondador de tubos delgados de juncos afinados y amarrados por él mismo.

El resultado de todo esto, es la vida y obra de Silvio Bravo. De su repertorio de canciones queremos dar cuenta enseguida, realizando algunos comentarios personales sobre algunas de sus composiciones, no como crítica musical, sino como simple apreciación afectiva de cada una de ellas.

El repertorio de composiciones

Aunque hay varias formas de organizar el repertorio de Silvio Bravo, en este trabajo propongo una organización en tres grupos: a) historias bailables; b) canciones de amor y despecho y c) historias del pueblo en varios ritmos.

Las letras que aquí se incluyen son la transcripción de una grabación en cassette de cinta analógica que realizamos en un fin de año en la casa de mi hermana Rosa Gómez. Allí, Silvio me autorizó para hacer la transcripción. Pero además él esperaba que yo fuera capaz de mostrarlas en Bogotá y quizás encontrar alguien que se interesara en sus canciones y lo contactara para hacer una grabación. Desafortunadamente, no estuve a la altura de esas expectativas. Y precisamente, la divulgación, en este texto, de las letras de sus canciones tiene como propósito seguir buscando interesados en las canciones de Silvio, que puedan montar, grabar y socializar algunas de sus canciones. Obviamente, todo esto con las autorizaciones correspondientes de sus herederos quienes son los legítimos propietarios de los derechos patrimoniales del legado musical de Silvio Bravo.

Sin embargo, también hay que decir que con mi hermano Enrique realizamos varios intentos de montar algunos de esos temas, entre ellos, la fiesta chiquita y El atraco del bus. De este último incluso realicé, hace más de 15 años, una grabación en un estudio casero, con un software muy básico y con la colaboración de Enrique, del guitarrista Gustavo Serrano y de la cantante Liliana Ordóñez. De esta versión, en su momento le llevamos una copia en CD a Silvio quien se mostró agradecido por el trabajo realizado, a pesar de la modesta calidad del mismo.

Las historias bailables

En este apartado incluimos cuatro canciones: El atraco del bus, El borrachito; El año viejo, y La fiesta chiquita. Las cuatro están basadas en acontecimientos reales de la historia meseña mezcladas con humor y sentido común.

El atraco del bus cuenta la historia de un tiempo (a finales de los años 80 y comienzos de los años 90) en el que, por las condiciones de la carretera, el transporte desde Las Mesas se realizaba en chiva. Claro que a las chivas se les llamaba bus y tenían su nombre propio, seguido del de su propietario: uno de ellos se llamaba El Gavilán, otra chiva pequeña se llamaba La Zarabanda. Los dueños de esos buses eran personas foráneas como don Gilberto Moncayo, don Luis, don Alonso Urbano, un señor al que le apodaban don corcho, don Víctor de Aponte. Después compraron buses personas de Las Mesas como don Sigifredo Pardo, Don Eliecer Rosero, don José Cabrera, don Eduardo Morales, don Segismundo Ordóñez, entre otros.

Las chivas o buses salían de Las Mesas un poco después de la media noche y tardaban entre 5 y 6 horas para llegar a Pasto. Iban llenas de pasajeros y de carga. Tres o cuatro de las 7 bancas del bus estaban reservadas para los pasajeros y la parte de atrás para la carga. La primera banca estaba reservada para los tenderos o para las personas importantes del pueblo. No había venta de tiquetes. Y los puestos se tomaban en orden de llegada. Algunas personas tenían a alguien que iba a sentarse al bus desde las 6 de la tarde para cuidarle el puesto a otro que viajaría al día siguiente. Ninguno de nosotros tenía problema en viajar sentado cómodamente en una banca, o bien encima del bus, sentados en algún bulto, medio cubiertos por la gruesa carpa de lona y contentos porque pagaríamos un pasaje más barato.

En una carretera tan estrecha y llena de huecos como la nuestra, viajando por la noche lleno de carga y de personas, la velocidad del bus, entre Las Mesas y El Tablón, no pasaba de los veinte kilómetros por hora. En estas condiciones, empezaron a aparecer bandas de atracadores, quienes esperaban al bus en alguna de las partes más solas y despobladas, donde atravesaban un palo o unas piedras en la vía para obligar al conductor a detenerse. Y de inmediato aparecían armados con pistolas y enmascarados y gritando: ¡No se muevan, esto es un asalto! Obligaban a los pasajeros a descender del bus, a ponerse bocabajo y en fila en una orilla de la vía. Uno a uno lo hacían levantar para saquearlo y lo obligaban a volver a su lugar. Terminado el asalto, disparaban unos tiros al aire y desaparecían con el botín. Yo estuve en uno de esos atracos y sentí la intimidación y la prepotencia que es capaz de mostrar alguien con un arma en la mano. Estas historias son la base para la canción de Silvio El atraco del bus.

Por su parte, El borrachito es una canción que sin duda está basada en la experiencia personal del compositor. Amante del guarapo, el chancuco o chapil, así como del aguardiente de marca; la historia del borrachito está basada en la vivencia personal de quien que con el paso de los años se empeña en dejar el vicio y enfocarse en el cuidado de su familia. Y, claro está, también es una historia común para muchos de nosotros, quienes compartimos con él parrandas, serenatas y grabaciones.

El año viejo y la Fiesta chiquita, hacen pensar en las intenciones del compositor de hacerlas escuchar en el contexto de las fiestas patronales del pueblo, en Navidad y Año Nuevo. En estas ocasiones siempre había lugar para los músicos. Y Silvio siempre aparecía con una propuesta musical para que lo dejaran subir a la tarima. Hasta donde sé, Silvio no estuvo nunca interesado en tener un grupo musical propio. Él era capaz de adaptarse rápidamente al modo de tocar de otros o también de tocar como solista. Si alguien no le quería acompañar simplemente le decía: déjame tocar unita a mí.

El atraco del bus

Autor: Silvio Bravo

Era un lunes muy de madrugada

Los pasajeros no hallaban que opinar

Les salieron los ladrones por la noche

Y muy pronto se dejaron atrapar

El atraco fue en una parte oscura

Que quedaba muy cerca de la Victoria,

Las mujeres no llevarse un garrote

Y los hombres cada uno una pistola.

Coro

Ay que malos robarles la platica

Ese atraco parece muy sencillo

Les quitaron la plata del negocio

Los dejaron sin cinco en el bolsillo.

Ay que malos robarles la platica

Ese atraco parece muy sencillo

Les quitaron la plata del negocio

Los dejaron sin cinco en el bolsillo

Se miraban ahí unos a otros,

Pues amigos quedamos en la olla

No guardar la plata del negocio

Escondida en un bulto de cebolla

Ay llevaban todos su platica

Con destino para comprar sombreros

Perecieron flaquitos y gordos

Hasta un hijo de don Augusto Viveros

Coro

Ay que malos robarles la platica

Ese atraco parece muy sencillo

Les quitaron la plata del negocio

Los dejaron sin cinco en el bolsillo.

Ay que malos robarles la platica

Ese atraco parece muy sencillo

Les quitaron la plata del negocio

Los dejaron sin cinco en el bolsillo

Pues ya hice la canción del atraco

Pues oigámosla en esta grabadora

Los ladrones no avisan cuando salen

Saben cómo a donde y a qué hora

Imagen 5. Bravo, S. [Pedro Pablo Gómez]. (2024, 30 de mayo). El atraco del bus. Autor Silvio Bravo. Imagen: cortesía de Rolando Gómez. [Video] Youtube. «https://www.youtube.com/watch?v=J3Ui78OBCmg »

El borrachito

Autor: Silvio Bravo

Me la paso feliz y contento

Y por eso le canto a toda la gente

Porque dejé todo vicio

De ser jugador y tomar aguardiente

Me la paso feliz y contento

Y por eso le canto a toda la gente

Porque dejé todo vicio

De ser jugador y tomar aguardiente

Coro 1

Es un consejo muy bueno

Que a todos nos interesa

Ser borracho no más queda

Guayabo y dolor de cabeza

Es un consejo muy bueno

Que me parece sencillo

Uno borracho en la calle

Ya sin cinco en el bolsillo

Uno borracho es jodido

Muy cantaletoso y también es guapo

Eso me pasaba mí

Tomando cerveza y tomando guarapo

Uno borracho se cae

Se raspa los codos también la frente

Aunque usted no lo crea

Sirve de payaso para la gente

Coro 2

Esta es una historia

Que a mí me ha pasado

Yo ya dejé el vicio

Después de casado

Esta es una historia

Que a mí me ha pasado

Yo ya dejé el vicio

Después de casado

Uno pa´ tomar traguito vende los zapatos

Y hasta la ropita uno la empeña

Me iba borracho a la casa

Y a veces escapándome ir a la peña

Nunca me burlo de un borracho

Porque en el pasado yo fui lo mismo

Me iba borracho a la casa

Y a veces escapándome ir al abismo

Me pasaba borrachito

Tomando traguito y tacando la mesa

Gastándome la platica

Y dejando a los hijitos sin la remesa

Coro 1

Es un consejo muy bueno

Que a todos nos interesa

Ser borracho no más queda

Guayabo y dolor de cabeza

Es un consejo muy bueno

Que me parece sencillo

Uno borracho en la calle

Ya sin cinco en el bolsillo

Imagen 6. El borrachito. Silvio Bravo. (2013). Versión en la voz del compositor Silvio Bravo. Captura de pantalla. [Video] Youtube. «https://www.youtube.com/watch?v=dx1BBmrnOGQ »

El Año Viejo

Autor: Silvio Bravo

Ya llegó la Nochebuena

Ya llegó la Navidad

Ya llegó la Nochebuena

Ya llegó la Navidad

Pero lo que yo más siento

Que el año viejo se va

Pero lo que yo más siento

Que el año viejo se va

El año viejo se despide

Ya está pa´ tomar el vuelo

El año viejo se despide

Ya está pa´ tomar el vuelo

Como él está muy viejito

Le da miedo el año nuevo

Como él está muy viejito

Le da miedo el año nuevo

Año nuevo yo te espero

Y te estoy felicitando

Año nuevo yo te espero

Y te estoy felicitando

Aquí te entrego esta guambra

Para que sigas bailando

Aquí te entrego esta guambra

Para que sigas bailando

Faltan cinco pa´ las doce

el año va a terminar

Faltan cinco pa´ las doce

el año va a terminar

Ya corren todos los ricos

A ver que les va a dejar

Ya corren todos los ricos

A ver que les va a dejar

Año viejo que es tan bueno

Un regalo les va a dar

Año viejo que es tan bueno

Un regalo les va a dar

Que se saquen la corbata

Y se pongan a trabajar

Que se saquen la corbata

Y se pongan a trabajar

La fiesta chiquita

Autor: Silvio Bravo

Pienso hacer una fiesta chiquita,

Para en esa fiestica bailar

Pienso hacer una fiesta chiquita,

Para en esa fiestica bailar

Pa´ bailar en la fiesta del ocho

Y en la noche de la Navidad

Pa´ bailar en la fiesta del ocho

Y en la noche de la Navidad

Así que lleguemos a la fiesta

Cojan todos pareja primero

Así que lleguemos a la fiesta

Cojan todos pareja primero

Pa´ bailar en el cuatro y el cinco

Y hasta amanecer el seis de enero

Pa´ bailar en el cuatro y el cinco

Y hasta amanecer el seis de enero

Coro

Mis compadres están muy contentos

Están todos bailando decentes

Mis compadres están muy contentos

Están todos bailando decentes

Y tomando chichita y guarapo

Completando con ron y aguardiente

Y tomando chichita y guarapo

Completando con ron y aguardiente

Canciones de amor y despecho

Regalo de Dios, Un sueño, La orgullosa, y Delito grave son cuatro canciones que hablan de temas recurrentes de nuestras vidas. Estos temas nos muestran el carácter inestable de la existencia, de los sentimientos y de las emociones. En ellas podemos ver cómo se pasa del amor al desamor, de la ilusión a la desilusión o de la exaltación de las virtudes a los reclamos.

Regalo de Dios muestra la felicidad que se siente, a pesar de todos los obstáculos, cuando se puede encontrar a la persona amada; habla de la ilusión del amor y de lo fuerte y duradera que parece ser una relación que empieza. Un sueño, en cambio, habla del despecho, de los celos y de las relaciones rotas; habla de la separación, cuando cada uno por su lado busca rehacer la vida con una persona diferente. Pero siempre guardando, en el fondo, la esperanza del arrepentimiento y de las posibilidades de volver.

La orgullosa, es más directa cuando habla, sin utilizar estas palabras, de la diferencia que existe entre la apariencia y la esencia; de los malentendidos que resultan del acercamiento de una persona a otra, quizá por la mala interpretación de las señales externas. Así, se puede pasar fácilmente del amor al desprecio y del amor “fino”, en palabras del compositor, al arrepentimiento.

Mi cielito lindo, por su parte, es una canción que muestra el arrepentimiento y el deseo de volver. Argumenta lo difícil que es vivir sin la persona amada y que la envidia de los otros fue la causa de la separación. Dado que ella es imposible de olvidar, la única solución para seguir viviendo consiste en volver a reconstruir la relación.

Historias del pueblo en varios ritmos

En este apartado incluimos tres composiciones de Silvio Bravo: La Rocío, Campaña de Sandro Bolaños, y El coronavirus.

La Rocío, es el título de una canción de Silvio Bravo que está inspirada en la historia real del accidente de una avioneta en las montañas de la vereda El Silencio, de Las Mesas, Nariño. Se trataba de una avioneta de fumigación de cultivos ilícitos que se accidentó, al decir de algunos, porque el piloto se encontraba bajo los efectos de la droga, quizás debido a fallas mecánicas, o bien porque fue derribada por la guerrilla. Los cultivos ilícitos, especialmente de amapola, empezaron a aparecer en la región a comienzo de la década de los años 90. Fue una consecuencia del desinterés del Estado por las necesidades de la región, que propició la llegada de la guerrilla, primero del Ejército de Liberación Nacional ELN y luego de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC-EP. En cierto sentido, durante varios años, la guerrilla sustituyó a la autoridad del Estado en el territorio de Las Mesas y sus alrededores, considerado zona roja o territorio de conflicto ^[3] . Todo esto, tuvo gran impacto en la estructura laboral de muchos meseños y en sus imaginarios, así como en la concepción del poder del dinero y la perspectiva de vida de una generación de jóvenes, pues el valor de la cosecha de una hectárea de amapola representaba aproximadamente 40 veces más que la ganancia de una hectárea de maíz. No obstante, esta estructura económica se empezó a venir abajo, a finales de la década de los 90, a causa de las fumigaciones que inició el gobierno de Álvaro Uribe Vélez, como parte de la implementación del Plan Colombia.

La canción Campaña de Sandro Bolaños fue realizada en el contexto de la campaña a la alcaldía del municipio de El Tablón de Gómez, del candidato Sandro José Bolaños, a mediados del año 2007. De manera muy inteligente el compositor relaciona al joven candidato con el legado de su padre, el señor Julio Bolaños. Don Julio, una persona autodidacta, poseedor de una amplia biblioteca, fue un líder social que trabajó entre Las Mesas y Pasto buscando soluciones a los problemas del corregimiento y también a los problemas particulares de las personas. Don Julio y su hermano David, lideraron, entre otros, el proceso de aprobación y puesta en marcha del Institudo de Bachillerato Integrado Las Mesas, y también la idea, aún vigente, de convertir al corregimiento de Las Mesas en municipio. En consecuencia, la canción de Silvio Bravo inicia con la relación estratégica entre el legado de don Julio, y de toda la familia Bolaños, con la campaña del candidato Sandro. Y, claro está, el compositor esperaba que de ganar su candidato apoyaría a los músicos. Y lo hace, pensando no sólo en sus intereses particulares, sino en todo el sector cultural del municipio. En ese momento, el apoyo a la cultura tenía una importante connotación social, pues Las Mesas afrontaba la crisis social posterior al auge de los cultivos ilícitos y el impacto cultural en la juventud, en la economía y en las relaciones sociales de los meseños. El candidato Sandro Bolaños fue elegido alcalde de El Tablón de Gómez para el periodo 2008-2012.

Ahora bien, las relaciones políticas tienen la misma base relacional que el amor. Ellas y él funcionan como relaciones de poder, y como tal, a veces son liberadoras y otras veces desembocan en diversas formas de opresión. Tanto el amor como la política tienen etapas de seducción, de compromiso, de ruptura y desengaño. Los dos son modos de ilusión y prometen más de lo que pueden cumplir; ambos deben soportar presiones externas y señales ambiguas. En este sentido, quizá en un trabajo posterior se pueda profundizar en esta cuestión tan interesante como difícil, que involucra razones, sentimientos, afectos e intereses. De todas maneras, no sólo Silvio, sino todos los agentes del arte y la cultura hemos experimentado la diferencia entre las expectativas de una campaña y la realidad de la administración después de haber ganado en las elecciones. En este caso particular, basta citar un estribillo de otra canción de Silvio, cuyo título no recuerdo, que da cuenta de la realidad de muchos artistas que buscan que se cumplan las promesas de campaña y se encuentran con una realidad distinta.

(…)

Uno llega muy cansado

A acercarse a la alcaldía

Hoy a usted no lo atiendo

¿Por qué no viene otro día?

(…)

La canción el Coronavirus fue compuesta para participar en el Carnaval Virtual El Tablón Somos Todos, realizado entre el 7 y el 10 de enero de 2021. Se trataba de un concurso de música que ofrecía premios a los ganadores. Es interesante anotar que el compositor fue inscrito como: Grupo Silvio Bravo. En esta ocasión, contó con el acompañamiento en la guitarra y en el bajo de los hermanos Jesús y Jorge Muñoz. Como dijimos antes, Silvio no estuvo interesado en formar un grupo dedicado a la interpretación de sus canciones. Nuestro cantautor aprovechó la ocasión para enviar un saludo, un reconocimiento y una solicitud de ayuda al entonces presidente Iván Duque. Y enseguida interpreta la canción que narra el alza de precios a causa de la pandemia y, con humor, nos informa acerca de las estrategias de fumigación, a vehículos y personas, implementadas por la Defensa Civil, en las entradas del pueblo para prevenir la llegada del coronavirus.

La Rocío

Autor: Silvio Bravo

A medianoche yo tuve un sueño

Al amanecer soñé lo mismo

Y yo soñé que la Rocío

en la avioneta se fue al abismo

Y yo soñé que la Rocío

en la avioneta se fue al abismo

Al otro día muy apresurado

Cuando la avioneta muy pronto pasaba

Al otro día muy apresurado

Cuando la avioneta muy pronto pasaba

Cuando se supo la triste noticia

que la Rocío quedó destrozada

Cuando se supo la triste noticia

que la Rocío quedó destrozada

Unos decían que era mentira

Yo estaba seguro que era la verdad

Unos decían que era mentira

Yo estaba seguro que era la verdad

Que la Rocío se encontraba herida

En la montaña en plena soledad

Que la Rocío se encontraba herida

En la montaña en plena soledad

Campaña de Sandro Bolaños

Autor: Silvio Bravo

En Carmelo hay carretera

Pero hace ya un poco de años

En Carmelo hay carretera

Pero hace ya un poco de años

El recuerdo que tenemos

Del señor Julio Bolaños

El recuerdo que tenemos

Del señor Julio Bolaños

Si ganamos con el Sandro

Son las intenciones mías

Si ganamos con el Sandro

Son las intenciones mías

Para ese día del triunfo

Bailaremos unos tres días

Para ese día del triunfo

Bailaremos unos tres días

Si ganamos con el Sandro

Echo cuetes y un tronante

Si ganamos con el Sandro

Echo cuetes y un tronante

En esta cuestión de música

El si nos saca adelante

En esta cuestión de música

El si nos saca adelante

Si ganamos con el Sandro

Pa´ olvidarnos de pobrezas

Si ganamos con el Sandro

Pa´ olvidarnos de pobrezas

Pa´ tener un buen alcalde

En el pueblito de Las Mesas

Pa´ tener un buen alcalde

En el pueblito de Las Mesas

Si me invitan a una fiesta

A esa fiestica si voy

Si me invitan a una fiesta

A esa fiestica si voy

Si me dan algún centavo

Pero menos del Chindoy

Si me dan algún centavo

Pero menos del Chindoy

Imagen 7. Bravo, S. [Jhon Bairo Hernández]. (2008, 7 de junio). Silvio Bravo Alcalde. Captura de pantalla. [Video]. Youtube. «https://www.youtube.com/watch?v=XKVuB4sPWiI »

Coronavirus

Autor: Silvio Bravo

Con este coronavirus

Ahora que haremos por Dios

Parece que ya subieron

A ocho mil el kilo de arroz

Como todo está muy caro

No hay que echarle a la barriga

Uno pregunta en las tiendas

El precio se fue pa´ arriba

Con todo muy aterrada

Me lo contaba Marina

Subieron la lenteja

También el bulto de harina

Con todo muy aterrada

Me conta lija de Antonio

Uno llegaba al pueblo

Como que veían al demonio

No tengo ni un centavo

Mucho menos ni un sencillo

Los hombres pa´ tapaboca

Utilizan el calzoncillo

Desde hora el coronavirus

Sillas hay, pero muy pocas

Con lo que uno se consigue

Apenas es pal tapabocas

A uno no lo dejan chagriar

Ni siquiera a la huerta

Yo llegaba a las tiendas

Todos cerraban las puertas

A uno no lo dejan chagriar

Ni siquiera a la huerta

Yo llegaba a las tiendas

Todos cerraban las puertas

Y salía de Doña Juana

Con un bulto muy pesado

Yo llegué a la cadena

Berraco palo atravesado

Como yo no tengo moto

Me toca de ir caminando

A todo el que iba llegando

Ya lo iban fumigando

Como ya no puedo ver

Me toca es con antiojos

Toditos me fumigaban

Creyendo que tenía piojos

A uno no lo dejan chagriar

Ni siquiera a la huerta

Yo llegaba a las tiendas

Todos cerraban las puertas

A uno no lo dejan chagriar

Ni siquiera a la huerta

Yo llegaba a las tiendas

Todos cerraban las puertas

Imagen 8: Alcaldía el Tablón de Gómez. (2021 de julio). Corona Virus Silvio B. Captura de pantalla. [Video]. «https://www.facebook.com/watch/?v=2468753546762572»

Consideraciones finales

Este breve texto es una manera de reconocer el legado del compositor meseño Silvio Bravo; un reconocimiento de un amigo y compañero de andanzas, serenatas, comparsas y borracheras con guarapo y de chancuco teñido con dulces de menta. Como tal, no es un relato objetivo, sino un texto atravesado por los afectos y la memoria selectiva y traicionera, que intenta plantear una manera de poner en perspectiva su aprendizaje, sus luchas y aportes a la cultura oral y a la música campesina colombiana.

El intento de visibilizar las letras de algunas de sus canciones es una manera de mantener vivo el legado del compositor Silvio Bravo. Es también una invitación a las nuevas generaciones a interpretar sus canciones, a grabarlas con nuevos arreglos y sonidos, para que sigan acompañando las festividades y los despechos, así como las vivencias de la política, de las luchas por la autoridad y el poder y, claro está, de sus historias, promesas y desengaños que se repiten.

Como Silvio, hay muchos otros músicos en Las Mesas, Nariño, que aprendieron a interpretar instrumentos sin academia, para quienes la música es parte integral de su vida, una actividad que no se agota en una profesión. Ellos quizá compartirán algunas de nuestras consideraciones y seguirán interpretando las canciones de Silvio Bravo y al hacerlo, mantendrán vivo su legado.

El 13 de enero de 2022, la ONG Human Rights Watch (HRW) presentó su informe anual sobre la situación de Derechos Humanos en Colombia, señalando lo sucedido durante las jornadas de protestas y movilizaciones que se realizaron durante el año 2021, así como el abuso en el uso de la fuerza por parte de la Fuerza Pública, el recrudecimiento de la violencia y la situación de los defensores de derechos humanos. Ese mismo día Silvio Bravo falleció en su casa, de la vereda El Plan.

La comunidad meseña, como expresión de reconocimiento y afecto, lo acompañó de manera masiva. Y, por supuesto, una gran cantidad de músicos, entre ellos mi hermano Enrique y sus hijos Juliana y Mario, cantaron y tocaron, al día siguiente en la misa, acompañando el desfile hacia el cementerio. Estoy seguro de que la tristeza y el agradecimiento atravesaba cada uno de sus acordes y canciones. De la misma manera, la gratitud y la nostalgia atraviesan cada una de las palabras nuestro sinuoso texto.