Colonialidad/decolonialidad del imaginario

Coloniality/decoloniality of the imaginary

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Resumo (es)

El pensador y activista decolonial Aníbal Quijano planteó que la colonialidad del poder se puede entender en clave cultural como colonialidad del imaginario. En consecuencia, colonialidad del poder y colonialidad del imaginario son dos perspectivas para abordar el mismo gran problema: la constitución de la matriz colonial del poder con la que se origina, en el siglo XVI en América, la modernidad/colonialidad. Y dado que esa matriz continua su reproducción en la actualidad, buscando inscribirse en nuestra corporeidad, nos sentimos interpelados a tomar una posición: seguir buscando un lugar dentro del orden colonial vigente o senti-pensar-actuar para que otro orden no-colonial sea posible

Resumo (en)

The decolonial thinker and activist Aníbal Quijano proposed that the coloniality of power can be understood culturally as the coloniality of the imaginary. Consequently, the coloniality of power and the coloniality of the imaginary are two perspectives for addressing the same major problem: the constitution of the colonial matrix of power with which modernity/coloniality originated in the 16th century in America. And given that this matrix continues to reproduce itself today, seeking to inscribe itself in our corporeality, we feel compelled to take a position: to continue searching for a place within the current colonial order or to feel-think-act so that another non-colonial order is possible.

Resumo (pt)

O pensador e ativista decolonial Aníbal Quijano propôs que a colonialidade do poder pode ser entendida culturalmente como a colonialidade do imaginário. Consequentemente, a colonialidade do poder e a colonialidade do imaginário são duas perspectivas para abordar o mesmo problema principal: a constituição da matriz colonial de poder com a qual a modernidade/colonialidade se originou no século XVI na América. E dado que essa matriz continua a se reproduzir hoje, buscando se inscrever em nossa corporalidade, nos sentimos desafiados a tomar uma posição: continuar buscando um lugar dentro da ordem colonial atual ou sentir-pensar-agir para que outra ordem não colonial seja possível.